فإنه يخرج من جسدك ما لا يصل إليه الدواء . وأكثر الدم في بدنك تحرس به نفسك . وعليك في كل فصل قيئة ومسهلة . ولا تحبس البول وإن كنت راكبا . واعرض نفسك على الخلاء قبل نومك . ولا تكثر الجماع ، فإنه يقتبس من [ نار ] « 1 » الحياة . وليكثر أو يقل لا تجامع العجوز ، فإنه يورث موت الفجأة . فلما سمع الملك ذلك ، أمر كاتبه أن يكتب هذه الألفاظ بالذهب الأحمر ، ويضعه في صندوق من ذهب مرصع . وبقي ينظر إليه في كل يوم ويعمل به . فلم يعتل مدة حياته ، حتى جاءه الموت الذي لا بد منه ولا محيص عنه . وذكر إبراهيم « 2 » بن القاسم الكاتب قال : قال الحجاج لابنه محمد : يا بنى إن تياذوق [ الطبيب ] « 3 » قد كان / أوصاني في تدبير الصحة بوصية كنت استعملها ، فلم أر إلا خيرا . ولما حضرته الوفاة دخلت / عليه أعوده ، فقال : الزم ما وصيتك به ، وما نسيت فلا تنس . لا تشربن دواء حتى تحتاج إليه . ولا تأكلن طعاما وفي جوفك طعام ، وإذا أكلت فامش أربعين خطوة . وإذا امتلأت من الطعام فنم على جنبك الأيسر . ولا تأكلن الفاكهة وهي مولية . ولا تأكلن من اللحم إلا فتيا . ولا تنكحن عجوزا . وعليك بالسواك . ولا تتبعن اللحم اللحم ، فإن إدخال اللحم على اللحم يقتل « 4 » الأسود في الفلوات . قال أيضا إبراهيم بن القاسم الكاتب ، في كتاب « أخبار الحجاج » : إن الحجاج لما قتل سعيد بن جبير رحمه اللّه تعالى ، وكان من خيار التابعين ، وجرى بينهما كلام كثير ، وأمر به فذبح بين يديه ، وخرج منه دم كثير استكثره وهاله ، فقال الحجاج « لتياذوق طبيبه » « 5 » : ما هذا ؟ قال : لاجتماع نفسه وإنه لم يجزع من الموت ، ولا هاب ما فعلت به . وغيره تقتله وهو « مفترق النفس » « 6 » ، فيقل دمه لذلك .

--> ( 1 ) في أ ، ج ، د « ماء » . والمثبت من ج . ( 2 ) إبراهيم بن القاسم البغدادي : يعرف بالرقيق القيرواني ، والرقيق لقب له . رجل فاضل ، له تصانيف كثيرة في علم الأخبار ، ومنها : كتاب تاريخ إفريقية والمغرب ، كتاب النساء ، كتاب نظم السلوك في مسامرة الملوك . ذكره ابن رشيق فقال : هو شاعر سهل الكلام محكمه ، تلوح الكتابة على ألفاظه ، قليل صنعة الشعر ، علم التاريخ وتأليف الأخبار . قدم مصر سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة بهدية من نصير الدولة باديس بن زيرى إلى الحاكم . [ ياقوت الحموي : معجم الأدباء ، ج 1 ص 216 - 218 ترجمة 28 ، طبعة القاهرة ] . ( 3 ) في أ ، ج ، د « الحكيم » والمثبت من ك . ( 4 ) في ج ، د « يقتلن » . ( 5 ) في ك « لطبيبه » . ( 6 ) في ج ، د « معترف للنفس » .